Культурная жизнь творится в городских центрах, но народы, богоносцы иль не богоносцы, хранят свои тушки по "спальникам". Это непреложная данность нашего урбанистического века, помноженная на второй демографический переход (понабрался дурак с фантиками умных слов).
Пусть сейчас, к своим почтенным годам, я взялся за ум, и поселился в центре, но это в обрамлении моей жизни скорее исключение.
Моя сознательная бытность проходила в спальных человейниках, пролетарских окраинах, что сформировало часть своей и эстетики, и этики, и, вкупе, мировоззрения.
Недаром я даже в своей последней (я не суеверный и не люблю все эти "крайности") книге поместил большую часть страстей именно в декорации московского спального района Митино, и свой Армагеддон, и встреча с Богом, проходят там, где кренится небо в расщелинах панельных монстров.
От Тбилиси верно ожидать буйства и разнообразия колорита, ибо мало какая столица экс-Нерушимого сохранила такую цельную прорву исторических артефактов, но наличие своих спальников не отрицает этого правила, скорее, напротив, подчёркивает.
Грузины много у кого, понимаю, в сознании до сих пор бытуют бумажные, лихие-отважные, сформированные анекдотами и прочей раскидистой советской клюквой, но вообще аборигены Сакартвело, открою вам тайну невъебенную, люди как люди.
И, поскольку влияние квартирного вопроса им также оттого не чуждо, городской грузинский класс, также как много где, покупает в спальниках детям квартиры, али переселяется сам.
Диди Дигоми - такой район, практически классика, своё тбилисское Южное Бутово - только на севере, поэтому, тогда, скорее, Северное.
Бутово упоминаю и как собирательный термин, и как фактический, потому что некоторые параллели есть - в отличие от других тбилисских спальников, Варкетили или Глдани, которые скорее напоминают киевскую Троещину.
Хотя, если уж брать фактор похожести, то Диди Дигоми уж скорее схоже с турецкими спальниками, просто в последних я не успел понабрать экзистенциальных познаний.
Итог - Диди Дигоми это очень крупный, продолжающий расползаться по столь нетипичной для Тбилиси равнине, район, напоминающий небольшой (а то и большой) самодостаточный город - свои торговые центры, парк, россыпь сервисных благ - в ДД можно жить, как на малой земле, ездя в центр лишь за историческим духом.
И я извращенец, осознаю, покалеченный замятинским "машинным балетом", но со спальниками у меня своя любовь, сдобренная стокгольмским синдромом, оттого я люблю находить плевочки, называя их жемчужинами - от любимого магазинчика с недорогими и офигенно вкусными пирожными, до настоящей американской церкви в закоулках, в которой настоящий чернокожий пастор и чернокожие дородные тётушки, поющие, с бреньканьями, притопами и прихлопами, знаменитые госпелы - написанием которых не чурался даже прилежный христианин и церковный завсегдатай Элвис-наш Пресли.
Чемпионаты по регби можно смотреть нахаляву с балкона.
Да, конечно - в час пик сюда или отсюда выбираться - та ещё задница, спасаемая лишь, надо признать, великолепно ноне в Тбилиси организованным общественным транспортом.
Но, опять же - если в той же "Троещине" Варкетили есть своё метро, то главная беда Диди Дигоми - его удалённость.
До метро ещё ехать, и хоть временные затраты в целом не московские, но тоже, в час пик в автобусе на одной ноге переться - тот ещё спорт.
В то же время - с ребёнком жить тут, надо признать, гораздо удобнее, чем в гористом центре, с его узкими пятачками и отсутствием толковой инфраструктуры.
Пошёл себе в парк, выпустил спиногрыза на самокате кататься, сидишь себе на лавочке, в небо пялишься - хорошо.
В общем, как оно всегда и бывает - в мире тысяч оттенков редки полновесные фракции.
И, как знать, может спальники боженькой человечеству и даны, за ради того, дабы научить имяреков смирению.
Хотя, наверное, я как всегда излишне закопался в своей нездоровой к спальникам тяге, и скрываю за словами смущение признания в этом.
